蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山

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蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山

唐·杜审言

北斗挂城边,南山倚殿前。
云标金阙迥,树杪玉堂悬。
半岭通佳气,中峰绕瑞烟。
小臣持献寿,长此戴尧天。


诗题与背景:

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  《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山》是唐代诗人杜审言所作的一首应制诗,体裁为五言律诗。诗题一作《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》。《千家诗》收录此诗。 蓬莱三殿:唐人皇宫里的大明宫内有紫宸、蓬莱、合元三殿,统称蓬莱三殿。 侍宴:陪侍皇帝宴乐。宴,酒席,以酒食款待宾客的宴会。 奉敕(chì):奉皇帝之命。敕,帝王诏令。 终南山:也称秦岭,位于陕西长安城南。主峰太白山,积雪六月天,为长安八景之一。

  唐中宗李显诞辰,于内殿宴请群臣,命以终南山为题咏诗助兴。杜审言因作此诗。


逐句释义:

  北斗挂城边,南山倚殿前: 北斗星挂在长安城边,终南山好像倚靠在蓬莱三殿前。
  北斗:北斗星,又称北斗七星。大熊星座的七颗明亮的星,分布成勺形。
  南山:指终南山。《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞(亏损、毁坏)不崩。”后世用以象征长寿。


  云标金阙迥,树杪玉堂悬: 华丽的宫殿高耸入云端,精美的楼阁好像悬挂在树梢。
  云标:云端。标,本为树梢,此指云层表面。
  金阙(què):天子居住的宫殿。阙,宫门前供瞭望的塔楼。
  迥(jiǒng):远。
  杪(miǎo):树梢,树枝末端。
  玉堂:此为宫殿的美称。
  悬:挂、系。


  半岭通佳气,中峰绕瑞烟: 半山腰漂荡着瑞气,终南山主峰环绕着祥瑞的云烟。
  佳气:指吉祥的气象。
  中峰,指主峰太白山。
  瑞烟:祥瑞的云气。瑞,吉祥的。


  小臣持献寿,长此戴尧天: 小臣我持酒向皇帝祝寿,愿永远头顶尧帝之天(生活在圣王统治之下)。
  小臣:作者对自己的谦称。
  持献寿:指以终南山向皇帝祝寿。用《诗经·小雅·天保》中“如南山之寿”句意。
  戴尧天:头顶尧帝之天,比喻生活在圣王统治之下。《论语·泰伯》:“唯天为大,唯尧则之。”尧,黄帝传帝位给尧,国号唐。


《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山》题图
3终南山地形图


作品赏析:

  这是一首应制诗。诗中用比喻、对偶及夸张等表现手法,描写了终南山的秀丽峻拔,帝都皇宫的宏伟壮丽,气势不凡,最后突出称颂赞美皇帝之意。全诗借咏终南山来歌颂皇帝,写得庄重典雅,是典型的歌功颂德的作品。


  首联“北斗挂城边,南山倚殿前”,写北斗星和终南山离蓬莱三殿很近,借北斗、南山来歌颂长安城的壮观。北斗七星好象挂在长安城边上,峻拔秀丽的终南山,仿佛依靠在蓬莱三殿的前面,映衬出皇宫的宏伟高峻。“北斗挂城”还有一层隐意。据《三辅黄图》卷一记载,汉高祖修长安城,“城南为南斗形,城北为北斗形”。“北斗挂城边”不仅是一个夸张性的描写,而且也是对长安城形制的一个象征性说明。


  颔联“云标金阙迥,树杪玉堂悬”是说,华丽的宫殿高耸入云端,精美的楼阁好像悬挂在树梢。


  颈联“半岭通佳气,中峰绕瑞烟”是说,半山腰漂荡着瑞气,终南山主峰环绕着祥瑞的云烟。此联以终南山瑞云缭绕,和朝廷的兴旺之气相通,进一步以终南山景物来加以歌颂。


  尾联“小臣持献寿,长此戴尧天”,直接颂扬皇帝寿比南山,治国有如尧舜。有了前面的描写,最后的称颂赞美就水到渠成。这一联连用两个典故,但从文意上看都很贴切。


  此诗以终南山的瑞气、祥云,如在仙境,形容皇宫有如天上宫阙,最后祝圣上寿比南山,愿永受圣王统治。作者生活在唐代前期,国力强大,声威远播,经济发展,在一定程度上也体现了封建社会的盛世理想。


名家点评:

  清·沈德潜《唐诗别裁集》卷九:不用雕镂,而后人雕镂者不能到。


《千家诗》上海文益书局1947年版扫描

《千家诗》上海文益书局1947年版
《千家诗》上海文益书局1947年版


作者简介:

  杜审言(约645—708年),唐朝诗人。字必简,祖籍襄阳(今属湖北),迁居河南巩县杜甫祖父。咸亨进士。中宗时,因与张易之兄弟交往,被流放峰州。后官修文馆直学士。少与李峤崔融苏味道齐名,称“文章四友”。其五言律诗,格律谨严。宋人辑有《杜审言集》。《全唐诗》收录其诗作41首。(新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷一)

参考