王维

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王维作品:《伏生授经图》 28cm×49cm 现藏日本博物馆
王维作品:《江干雪霁图卷 》 31.3cm×207.3cm 现藏于日本

  王维(约701~761或768),唐朝诗人、画家。字摩诘。祖籍太原府祁县(今山西祁县东南),后随父徙家蒲州(治所在今山西永济西)。官终尚书右丞,世称“王右丞”。王维早慧,工诗擅画。玄宗开元九年(721),进士擢第,任大乐丞。同年秋,因太乐署中伶人舞黄狮子事受到牵累,贬为济州司仓参军。十四年(726)改官淇上,不久弃官在淇上隐居。约在十七年,回到长安闲居,并从荐福寺道光禅师学佛。二十三年(735)春,为宰相张九龄所擢拔,官右拾遗。二十五年,张九龄受到李林甫的排挤、打击,谪为荆州长史,王维对此很感沮丧,曾作《寄荆州张丞相》诗,抒发自己黯然思退的情绪。同年,赴河西节度使幕为监察御史兼节度判官。二十八年(740),以殿中侍御史知南选,赴桂州(今广西桂林)。翌年春北归后曾隐于终南山天宝元年(742),为左补阙。四载,迁侍御史。后转库部员外郎、库部郎中。十四载(755),迁给事中。天宝时,李林甫、杨国忠相继专权,朝政日趋黑暗腐败,王维的进取之心和用世之志也日渐衰减。他身在朝廷,心存山野,在蓝田辋川购置了别业,经常在公余闲暇游憩其中,过着亦官亦隐的生活。十五载(756),安史叛军攻陷长安,王维扈从玄宗不及,被俘获。他服药取痢,“伪疾将遁”,结果被缚送洛阳囚禁。后被迫接受伪职。唐军收复两京后,王维得到唐肃宗的特别宽宥而复官,后累迁至给事中、尚书右丞。

诗歌创作

  王维诗今存376首。《全唐诗》收录其诗作351首。在中国诗歌史上,他以擅长描写山水田园等自然风景著称。他的山水田园诗多表达流连山水的闲情逸致和闲居生活中的萧散情趣,喜欢刻画宁静幽美的境界。如《山居秋暝》写秋日傍晚雨后的山村,极其恬静优美;《鸟鸣涧》以动写静,渲染出春天月夜溪山一角的幽境。同是描写幽静的景色,也呈现出缤纷多姿的面貌,如“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》)等诗句,色彩鲜丽,而《辋川集》中的不少篇章则清淡素净。有些田园诗把农家生活写得非常平和宁静,将田夫野老写成悠闲自得的隐士式的人物,表现了他对闲适生活的喜爱。也有的山水田园诗气象萧索,幽寂冷清,流露出离世绝俗的禅意。明代胡应麟就称王维的五绝“却入禅宗”,又称《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗,“读之身世两忘,万念皆寂”(《诗薮》)。不过,大部分山水田园诗所流露出来的感情是安恬闲静,而不是幽冷空寂。如《竹里馆》,不仅流露了离尘绝世的思想情绪,还表现了诗人沉浸在寂静境界中的乐趣。又如《新晴野望》、《辋川别业》、《赠裴十迪》等,也流露出作者陶醉于山水田园中的愉悦、恬适心情。王维山水田园诗所刻画的幽静之境捕捉自然之美,具有某种净化心灵的作用,千百年来,一直为人们所喜爱和欣赏。他还有些山水诗勾画出雄伟壮丽的景象,如《汉江临眺》、《终南山》等。

  苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。” (《东坡题跋》卷五)王维擅长山水画,他的山水田园诗也极有画意,他笔下的山水景物特别富有神韵,常常是略事渲染,便表现出深长悠远的意境,耐人玩味,如《木兰柴》、《淇上即事田园》等,都是体物入微之作。绘画讲究构图,他的诗也很注意景物的安排、布置。如“大漠孤烟直,长河落日圆”(《使至塞上》),大漠、长河、落日、孤烟,4种景物安排得非常巧妙、得当,构成一幅雄奇壮丽的边塞风光图。他还善于捕捉和表现自然界的光色与音响变化。如“荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣”(《山中》),具有色彩相互映衬的美;“万壑树参天,千山响杜鹃。山中一半雨,树杪百重泉”(《送梓州李使君》),具有立体感的画面里传出美妙的音响,使他的诗中画更生动逼真。王维的写景诗篇常用五律和五绝的形式,篇幅短小,语言精美,音节较为舒缓,用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情,尤为相宜。

  王维不仅工于写景,而且善于写情。在他的集中,表现友情、亲情的诗歌数量甚多,与其山水田园之作不相上下,大都真挚动人。有的借景寓情、以景衬情,如“寒塘映衰草,高馆落疏桐”(《奉寄韦太守陟》);有的安插动人的写景佳句,使全篇为之增色,如“日落江湖白,潮来天地青”(《送邢桂州》);有的直抒心声,以情语成文,如《送元二使安西》、《送沈子福归江东》、《九月九日忆山东兄弟》等,语浅情深、余味不尽。王维写闺思、宫怨、爱情的诗对妇女的不幸遭遇往往抱同情态度,如《息夫人》、《杂诗三首》等;在艺术表现上,则大都有蕴藉、委婉之长。

  王维还有一些作品揭露豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象,抒发了诗人内心的愤慨不平,如《寓言二首》其一、《偶然作》其五等。王维的边塞、军旅诗,充满勇武、豪逸之气,境界雄浑、壮阔,如《从军行》、《燕支行》、《出塞作》、《使至塞上》、《观猎》等。写侠士的诗则表现了侠少的豪迈气概和爱国热忱,笔墨酣畅,如《少年行》4首等。

  王维诗歌的语言清新明丽,简洁洗炼,精警自然。如“渡头余落日,墟里上孤烟”(《辋川闲居赠裴秀才迪》)、“惟有相思似春色,江南江北送君归”(《送沈子福归江东》)等,写景言情,都妙语天成,清淡自然而又韵味无穷。王维诸体诗(包括四言诗、六言绝句、骚体诗)都有佳制,并臻工妙,这在唐代诗人中是颇罕见的。他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法。七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等,形式整饬而气势流荡,堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。《山中与裴秀才迪书》清幽隽永,极富诗情画意,与其山水诗的风格相近。

  王维诗在他生前以及后世都享有盛名。他是开元、天宝时代最有名望的诗人,当时李白、杜甫的名望均不及他,后来才超过他。他的创作对刘长卿、大历十才子以及姚合、贾岛等人的诗歌,都有不同程度的影响。直到清代,王士禛标举神韵,实际上也以王诗为宗尚。

绘画成就

  王维精通音乐,擅长绘画。唐人评其所画山水为“笔综措思,参与造化”,“云峰石色,绝迹天机,非绘者之所及也”(《旧唐书·王维传》)。他画山水能吸收众家之妙,有接近李思训的青绿山水,也有“踪似吴生(道子),而风致标格特出”的山水松石。其水墨画尤为人称许,唐代张彦远称“曾见(王维)破墨山水,笔迹劲爽”(《历代名画记》),他与张璪、项容等同为早期水墨画家。宋代《宣和画谱》著录其作品126幅,除少许佛像外,多为山庄、渔市、村墟、骡纲、剑阁及雪景山水。据记载,王维曾舍蓝田住宅为清源寺,于寺内画《辋川图》,笔力雄壮,山谷重叠,云水飞动,表现了蓝田景色之美。此图在宋代时传有多种摹本,现存较早之石刻拓本景物布满画面,犹存早期山水画之格局,可作为了解此一题材的参考资料。王维真迹在唐代已不多见,宋代时常把传世的五代江南人所画笔致清秀的雪景山水当作王维的画卷。世传《王维雪溪图》有宋徽宗赵佶题签,用笔浑厚古雅,可能是一幅时代较早的山水画,但与王维关系如何则尚待研究。明清时王维的作品更无从目睹,对王维的绘画风格也有一些讹传。董其昌创立的南北宗论中把王维称为南宗之祖,谓其“一变勾斫之法”为“水墨渲淡”,从早期的历史文献对王维的记述评价考察,董说并不符合真实情况。王维亦能画人物及佛像,据唐宋人著述说他曾画《孟浩然骑驴像》。在陕西凤翔开元寺东塔所画的壁画宋时犹存,苏轼在《凤翔八观》诗中曾咏歌此画“祇园弟子尽鹤骨,心如死灰不复萌,门前两丛竹,雪节贯霜根,交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源”,可以想知画中人物也是相当生动的。此壁早已坍毁,但其中丛竹曾经后人摹绘刻石,现存西安碑林。

本集和研究资料

  《王维集》最初由其弟王缙编成,共10卷,收诗文凡400余篇。今存最早的王维集刻本为北宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷,藏中国国家图书馆(图1),1982年上海古籍出版社有影印本。另有南宋麻沙刻本《王右丞文集》10卷,藏日本静嘉堂文库,中国国家图书馆藏有此本之影抄本(原为述古堂旧藏)。元刻有《须溪先生校本唐王右丞集》6卷,有诗无文,《四部丛刊》据以影印。明人重编校刻的本集不少,其中较重要的有嘉靖三十五年(1556)无锡顾氏奇字斋刊《类笺唐王右丞诗集》10卷,有顾起经注,附文集4卷,无注,这是现存第一个王维诗注本。嘉靖三十八年(1559)另有一种王维诗注本——顾可久注《唐王右丞诗集注说》6卷刊行。清赵殿成《王右丞集笺注》26卷,是第一个王维诗文全注本,刊于乾隆二年(1737),1984年上海古籍出版社有排印本。除笺释全部诗文外,此书还收辑有关王维生平和诗画评论的资料,作为附录。今人陈铁民有《王维集校注》,对王维的全部诗文作了编年校注,对赵注本的缺点和不足作了纠正与弥补。书末有《传本误收诗文》、《王维事迹资料汇录》、《诗评》、《画评》、《王维年谱》、《王维集版本考》6种附录。

  王维事迹见《新唐书》、《旧唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻焮有《王维生平事迹初探》一文,后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。 

参考条目