民间游艺

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  民间游艺汉语拼音:Minjian youyi;英语:folk games),在民众中广为流传并具有传承性的游戏活动。一般以消遣休闲、调剂身心为主要目的,具有一定活动规则。随着人类的产生而产生,分布于世界各地。在中国,“游艺”一词源于《论语·述而》“游于艺”。人们在游艺活动中,可以体验精神的愉悦、身体的放松,既锻炼身体、发展技巧、训练智慧,又加强彼此合作、增进互相了解和感情。游艺民俗弘扬了人类高尚的竞争与合作精神,是人类自我能力的生动肯定和褒扬。

民间游艺的起源

  主要有以下的几种说法:

  1. 起源于宗教 早期祭祀活动中,各种歌舞、游戏、娱乐伴随着宗教祭祀活动而产生。人们通过游艺达到娱神的目的,从而祈福禳灾。随着社会的发展,人们的宗教观念逐渐淡漠,祭祀活动也日益失去其严肃性,由娱神逐步向娱人过渡,最终形成民间游艺活动。如社火,一般认为起源于古老的土地崇拜。社火活动中最受瞩目的是龙舞。在古人心目中,龙能够呼风唤雨,而中国自古即以农业立国,雨水对于农业社会具有极为重要的意义,古人非常希望得到龙的庇佑,由此形成在祭祀时舞龙的习俗,后来衍变为以娱人为主的娱乐节目,现代已成为一种专门的游艺项目。
  2. 起源于巫术 随着观念更新,某些巫术仪式逐步消失,有些却保留在游戏当中。如抓子儿(抓石头子儿)的游戏即来源于古代的“抓子儿”(抓儿子)仪式。据记载,新年之后的正月,在妇女是“求子月”,她们玩一种用橡木银砾做的小圆丸,向上抛掷再以手承接,即“抓子儿”。在当今新加坡华人社会中,还有许多婚后不育或希望早日得子的妇女到庙里求神许愿后,把一些石子装在袋子里,悬挂在寺庙周围的树上,祈盼心愿实现。
  3. 起源于劳动 在狩猎时代,出发狩猎前,人们模拟猎获野兽的场景,预祝狩猎成功;归家之后,载歌载舞,庆祝猎获的丰收。后世节日社火中的模拟禽兽表演,大都脱胎于这种艺术形式。许多游艺项目如投掷、射箭、骑马等都是狩猎生产的再现。中国南方的秧歌舞、采茶舞以及佤族的“舂臼”、台湾高山族的“杵舞”等,都是人们对自己熟悉的农耕生产的模拟。
  4. 起源于兵事 “寓武于娱”的竞技项目的形成大多与军队训练有关。摔跤,汉代称角抵,北宋时称相扑,是军事训练的重要项目。击鞠是骑马持杖击球,互相攻守,以攻球入门为胜的竞技活动。自汉代列入兵家,用于练兵,止于宋。拔河始于唐代,它的起源据说也和军事训练有关。这种团体性活动,除可锻炼身体外,还可以培养团队的合作精神以及严守规则的纪律观念。弈棋的起源也被归诸兵家,将制敌之术、兵法韬略寓于娱乐之中。

民间游艺的特征和功能

  主要有:

  1. 娱乐性与竞技性 娱乐性是民间游艺最根本的特质。游艺在其发生之初,可能具有宗教、军事、劳动或其他意义。如春天放风筝,最初是为了放掉身上的晦气,是具有巫术意义的户外活动。游艺一旦作为调剂社会生活的一种文化需要,就必然成为一种娱乐文化。娱乐性是“游艺”概念产生的前提之一,游艺活动不仅增添人们的生活情趣,还能使人们的教育活动在愉悦的形式下得到有效的开展和加强。游艺活动一般多含有程度不一的竞技性,无论是智能游戏、体能游戏,还是技艺、技巧的比试,多以斗奇争胜为快事。游艺中的竞技性质,能使参加者在互相较量、竞赛中获得心理愉悦,甚至起到磨炼意志、开启心智的作用。
  2. 规则性与文化传承性 所有的游戏都必须遵循一定的规则,约定俗成、为大家所共同遵守。具有固定的游戏规则,是游戏的标志之一。中国古代节日习俗中的许多娱乐活动,如蹴鞠(古代民间足球运动)、击球、射箭等就属于民间游艺,而登高、散步、聊天等则不被视为民间游艺。游戏为人们提供了另外一种生活体验,参与者必须完全服从游戏规则和时空限制。如果有人违背规则,或者不满意自己的角色,就只能退出游戏。游艺活动中,人们还将传承具体活动中的价值观、人际关系、生存信念等传统文化观念,特别是儿童游戏,能让孩子们在角色担当中学会独立作出选择、判断,尝试成功和失败等,从而逐步成长为文化意义上的独立个体。中国很多传统游艺活动是依附在节日的喜庆活动和迎年赛会中,世代相传,是民间文化中最活泼、最生动的组成部分。
  3. 阶层性与对象性 民间游艺在社会不同层面有不同内容。可分为宫廷游艺、文人游艺、市民阶层的游艺和农民阶层的游艺,各阶层的身份、地位、财力、文化素养不同,各自的游艺活动也不尽相同。如猜灯谜一般在文人中盛行,斗鸡(图1)、斗蟋蟀、走马、踢球多在市民阶层中流行,踩高跷、耍龙灯、划莲船、打太平鼓等多是农民喜欢的游艺活动。不同性别、不同年龄阶段的人群也有不同的游艺活动。男子游艺崇尚智力或体力的较量,如弈棋、举石锁、跳马、飞镖等。成年男子多以竞技、力量为主,如摔跤、爬竿、举重、赛马、骑射等。女子游艺注重心灵手巧,如七夕乞巧、端午斗草(图2)等。斗草时,通过对辞令、拉草茎等比赛花草的数量、质量和品种。儿童游艺具有道具、规则简单和趣味性的特点,如跳房子、抽陀螺、荡秋千、捉迷藏、卖大布等。
  4. 地域性与民族性 不同地区或民族由于水土条件、生产内容、饮食结构等的不同而有不同的游艺活动,即使各地的游艺活动相同,但名称和游戏规则也因地而异,特别是纸牌、棋类等游艺。如同在徽州,抬阁流行于休宁、屯溪,而叠罗汉流行于歙县叶村。小车会、耍坛子、天平会、抬花轿等是北京地区传统的游艺活动,扭扁担、竹玲球、抢花炮、打三棋、和尚棋等是重庆市黔江区以土家族、苗族为主的少数民族盛行的游艺形式。在四川地区,唱吉利和抢鸭子是汉族游艺习俗,摔跤、磨秋、跳锅庄、跳火绳是彝族游艺习俗,格吞是藏族游艺习俗,推杆、沙朗是羌族游艺习俗,舞鹿子灯、踢鸡、舞板凳龙是土家族的游艺习俗。

民间游艺的分类与主要内容

  依据不同的分类标准,民间游艺可分很多种类。有以人为表演主体的,有训练动物表演的(如斗鸡、斗蟋蟀);有赛力的(如拔河),有赛巧的(如抓子儿),有赛智的(如下棋);有个人游艺项目(如踢毽子),有集体游艺项目(如赛龙舟);有对抗性、竞争性游艺(如摔跤),有合作的同乐游艺(如拍手、翻花);有少年儿童游艺(如踢毽子),有成人游艺(如斗鸡);有室内游艺(如抓子儿、翻花、捉中指),有禾场野外游艺(如跳绳、抽陀螺);有男子游艺(如赛马),有女子游艺(如斗百草);有传统游艺(如围棋、弹棋、周武象戏、象戏与象棋),有现代游艺(如钓鱼、集邮、种花、自行车远游)等。按照游艺的基本内容可以将民间游艺分为身体活动游艺、巧用器具的游艺活动和智力游艺活动。

  身体活动游艺,指仅依靠身体活动进行的民间游艺,如传统民间游艺中的蹴鞠打球、角抵相扑、鱼龙蔓延、上竿、走索、杂手艺、幻术、禽兽鱼虫戏、诸种斗戏等,现在的捉迷藏、猜拳、花样竞走等。根据每一种身体活动游艺中的基本动作,又可分为手的游艺,如剪包锤、手心手背等;脚和腿的游艺,如跳远、跳高等;跑和追的游艺,如花样赛跑、老鹰抓小鸡、猫捉老鼠等;隐藏和寻找的游艺,如捉迷藏、丢手绢等;战斗游艺,如摔跤等;模仿和协调的游艺,如找朋友、骑竹马(以竹竿、凳子等为马)等;以及其他身体竞争性游艺,如翻跟头、倒立、游泳比赛等。

  巧用器具的游艺,指使用各种玩具进行的竞争性游艺活动,如拔河、龙舟竞渡、斗蟋蟀、斗鸡、斗蚁、抽陀螺、打弹弓以及民间的棒球、垒球比赛等。按照所涉及的身体部位,又可分为手巧用器具的游艺,如翻绳、打陀螺、投接沙包、射击比赛、投掷比赛、弹球、抓子儿、打水漂、投壶等;脚和腿巧用器具的游艺,如跳绳、跳皮筋、踢毽子、跳房子、踢皮球等;综合巧用器具的游艺,如跷跷板(图3)、荡秋千、赛马、拔河、舞龙、舞狮、斗牛等。

  智力游艺,指主要依赖大脑智力活动进行的游艺。主要包括棋类游艺,如象棋、陆战棋、围棋、跳棋、五子棋等;牌类游艺,如扑克、桥牌、麻将等;猜测与判断游艺,如填字游戏、猜谜、猜骰子、十八猜、玩魔方等;语言游艺,如斗草、绕口令比赛、成语牌等。

现代社会生活中的民间游艺

  现代社会,一些传统民间游艺活动因其民族特色和喜庆色彩继续受到大家的喜爱,如舞龙、舞狮、赛龙舟、花会等。而一些民间游艺在保持特色的同时内容有所创新,如扑克和麻将玩法不断翻新,即使同一种玩法在不同地区也有不同规则。同时,伴随着经济和社会的发展,传统民间游艺难以完全适应和满足现代人的需求。民众在继承传统游艺的基础上不断创新,适当吸收各种文化中健康有益的游艺活动项目,逐渐形成现代社会生活中新的民间游艺,比较常见的有“大家乐”、“卡拉OK”、冰灯等。“大家乐”是根据自愿、自荐、自费、自乐的原则民间组织的普及性演唱晚会,演出场所一般为露天广场。民众一律免费自由进场,既是观众,又可自荐登台演唱。因演唱晚会具有自娱自乐,大家同乐的特点,而名为“大家乐”。“卡拉OK”,20世纪80年代中期兴起于日本,后来迅速发展成为具有世界性的游艺活动。大多数“卡拉OK”都配有电脑选曲的混音伴唱音响设备,可供不同的演唱者选择。人们可以在家中随意自娱自乐,也可以到设备完善的“卡拉OK”厅众人同乐。