戴名世

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  戴名世汉语拼音:Dɑi Mingshi;1653~1713),中国清代散文家。字田有,一字褐夫,号药身,又号忧庵。安徽桐城人。世居桐城南山,后人称为南山先生。幼年家境比较贫寒,20岁起即授徒以养亲。自幼力学古文,又以史才自负,喜好收集明代逸事。康熙四十八年(1709)进士,授翰林院编修。两年后,因行世已久的《南山集》中有南明三王年号而遭劾下狱,后被处死。此案牵连数百人,为清初著名文字狱

生平简介

  桐城派文学家之一,20岁养亲,27岁所作八股文为天下传。

  清康熙二十二年(1683年)应试,康熙二十五年(1686年)由贡生入京师国子监,“诸公贵人畏其口,尤忌嫉之”。太学诸生皆称为“狂士”,著有《南山集》。

  康熙四十八年(1709年)己丑科殿试,与赵熊诏争魁,熊诏取状元,名世榜眼。燕京有科举不公之说。

  康熙五十年(1711年),戴名世《南山集》中据桐城方孝标所撰《滇黔纪闻》一书对南明诸君王寄以同情,并书南明永历帝之年号,遭人发现。仇家赵熊诏之父左都御史赵申乔得此机会,参名世“为书狂悖”,戴名世因此文字狱而被康熙帝处决于菜市口法场,史称“南山案”。雍正帝对此事发表评论:“虽皆非臣子之所宜言,实无悖逆之语,当时刑部复旨,亦未谓此外更有违碍之词,故亦以为冤。”

  戴名世后归葬故里,墓碑不书本名,曰“戴南山墓”。

作品

  戴名世自称自己的“古文多愤世嫉俗之作”。《南山集》中的《老子论》、《范增论》、《抚盗论》等文章,皆具特识。他认为,文章应以“精、神、气”为主,语言文字为次。他写的传记热情颂扬民族斗争中的忠贞烈士,如《左忠毅公传》等。他的游记写山川景色颇细,如《游天台山记》等。他的散文是循唐宋派之路,一些论点对后来的桐城派散文的发展颇有影响。

  撰《南山集》16卷,初刻本在康熙年间遭禁毁而失传。后族人戴钧衡重行收集扩编,于道光二十一年(1841)刊行。有各种翻印本。今有中华书局排印本。