张说

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  张说(667~730年),唐代文学家,唐朝诗人。字道济,一字说之。世居河东(今山西永济西),后徙家洛阳。则天后天授元年(690)制举登科,授太子校书郎。累迁右补阙,预修《三教珠英》,擢凤阁舍人。因忤武后旨,流配钦州。中宗朝召还,累官至兵部侍郎,兼修文馆学士。睿宗朝同中书门下平章事。玄宗开元元年(713),守中书令,封燕国公。后贬相州刺史,转岳州刺史等职。九年(721),同中书门下三品。仕终左丞相,卒谥文贞。

《中华经典诵读·学生必背与诵读古诗词》作者简介

  张说(667—730年),唐朝诗人。字道济,一字说之,世居河东(今山西永济西),后徙家洛阳武则天时应诏对策,得乙等,授太子校书。中宗时任黄门侍郎等职。睿宗时进同中书门下平章事,劝睿宗以太子隆基(玄宗)监国。玄宗时,任中书令,封燕国公。擅长文辞,与苏颋(袭封许国公)并称为“燕许大手笔”。其诗多应制之作。被贬岳阳时的作品,较有特色。有《张说之文集》。(新、旧《唐书》本传)


  张说“前后三秉大政,掌文学之任凡三十年”(《大唐新语》卷一),是开元前期的文坛领袖。他以自己诗文创作的实绩,重风骨、尚气势的文学理论与批评,以及大力奖掖文学新人的行为,为盛唐文学新风貌的建立开拓了道路。

  张说诗文兼擅,他为文俊丽,用思精密,朝廷大手笔,多特承帝旨撰述,尤长于碑文墓志。与许国公苏颋齐名,时号“燕许大手笔”(《新唐书·苏颋传》)。张说今存文250篇,他的碑志,如《太尉裴公神道碑》、《贞节君碑》等,善于抓住碑主一生事迹中的突出点,来刻画其品格与个性;其他体裁的文章,如疏表、赋、颂、铭、赞、序、记等,也都各有佳篇。张说对文体有革新之功,他的文章多数仍是骈体,但平易通畅,一扫六朝以来骈文的华靡柔弱之习;他还写了少量散体文,开韩愈柳宗元古文运动之先声,对李华萧颖士等更有明显影响。

  其诗今存约350首。其中多应制、应酬之作,但也有不少内容充实的诗歌。他总戎临边时的诗作,如《巡边在河北作》等,多抒写许身报国、建功立业的壮志;任相州刺史时写的《邺都引》,也在怀古中倾注了匡时济世的豪情。这类诗语言质朴简劲,情调雄健豪放,具盛唐诗歌风貌。他流配钦州、谪官岳州时的诗,多抒离乡去国、思亲怀友的情怀,有凄婉之风。其诗各体皆备,近体尤多。开元前期,七律、七绝作者尚少,而他却各作了十余首,且有佳制。明胡应麟说他的七古“渐趋平实,唐体肇矣”,七绝“句格成就,渐入盛唐矣”(《诗薮》内编卷三、卷六),肯定其诗作在由初唐体向盛唐体过渡中的承上启下、继往开来作用。

  张说的作品,今存有《张说之文集》30卷,有宋蜀刻本及清抄本;又有《四部丛刊》影印明嘉靖丁酉刻本,25卷。此外,张说尚撰有传奇《梁四公记》(《太平广记》中存其片段)、《绿衣使者传》、《传书燕》(以上二篇故事梗概见于王仁裕《开元天宝遗事》)等。