吴熙载

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吴熙载作品:《节临兰亭序》扇面 纸本 18.0×52.3cm 日本东京国立博物馆藏
吴熙载作品:《临完白山人书》轴 纸本 篆书 纵122.7cm 横39.8cm 北京故宫博物院藏

  吴熙载(1799-1870),清代篆刻、书画家。原名廷扬,字熙载,五十后以字行,号让之,亦作攘之,尝自称让翁,又号晚学居士,方林丈人。曾以廷飓之名中秀才,拔贡生,五十岁改以字行,由于其愤世嫉俗,并号攘之,又号攘翁、让翁、言庵、言甫、晚学居士、方竹丈人等等。堂号为师慎轩。江苏仪征人,祖籍江宁(今江苏南京),后随其父亲吴明煌迁居仪征。

  吴熙载青年时期时曾一度参加科举考试,但仕途不顺,虽为仪征诸生,博学多能,却从未做官。壮年时期的吴熙载已经不屑于科举考试,而是专心致力于艺术事业,后成为清代篆刻家、书画家。

  吴熙载的篆书和隶书学邓石如,行书和楷书取法包世臣。在书法方面的最大成就是篆书,他的篆书汲取了邓石如的端庄、浑厚的风格,又加以自己的理解,使之风格更加飘逸、舒展、柔中带刚,法度严谨。吴熙载的书法功力虽然很深,但是由于受到老师的束缚太深,所以没有创造出自己的风格。此外他还善书画,其写意花卉及四体书法,均功力深厚。又工诗文、精金石考据之学,著有《通鉴地理今释稿》、《吴让之印谱》、《晋铜鼓斋印存》、《师慎轩印谱》等。

  吴熙载知命之年才开始学画,属于大器晚成者,故喜欢在自己的书画作品上钤盖“晚学居士”或“让翁晚学”印,自称晚学。表现了吴熙载不畏年高气衰,力求艺事精进的可贵精神和谦虚美德。他对艺术创作有着执著的追求,力求精进。喜画花卉,没骨写生,所画之花,颜色淡雅,形态讲究;枝干叶子,挥墨泼洒,晕染勾勒;构图落款,悉心安排,抒发性情。艺事都是精益求精,从不张扬,也绝不会妄自菲薄,一是一,二是二,这才终能成为诗、书、画、印于一体的大家。绘画创作,写生求内在,每每自己认为可以了,才乘兴落款盖印,否则绝不为之,也反映出吴熙载的绘画个性,独特精进。今存世的许多吴熙载的作品,有一些不加题款印章,似是不满意之作,从中足可体味吴熙载对艺术的执着信念。

  吴熙载一生成就最大的是篆刻,篆刻得邓石如精髓,而又能上追汉印。晚年运刀更臻化境,在浙派末流习气充满印坛的当时,将皖派中的邓派推向新的境界,对清末印坛的影响很大。一生刻印万余方,影响深远,后世学邓派的印人,往往皆以他为宗。他的篆法舒展,章法自然,刀法沉着稳健、凝炼流动而回味醇厚。其冲刀浅刻,腕虚指实,善于用刀刃披削,被誉为“运刀如神游太虚,若无其事”。吴熙载师法秦汉古印并继承邓石如印从书出的主张与实践,他的篆刻作品,白文印常常横画略粗于竖画,既富于笔意又高于笔意;细朱文印,则基本上不用汉印方法,而是效仿墓志和汉碑额篆法,并吸收了宋元朱文印的特长,形成其特有的委婉流畅、婀娜多姿的篆刻风范,达到了书印合一的新境地。吴昌硕曾评价:“让翁平生固服膺完白,而秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之习,气象骏迈,质而不滞。”余尝语人:“学完白不若取径于让翁”。

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