南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中

来自中文百科专业版
跳转至: 导航搜索
学生古诗词经典读本: (1-3年级) (4-6年级) (7-12年级) 经典名句 唐诗三百首 千家诗


《学生经典古诗词》下载,二维码
《学生经典古诗词》公众号,二维码

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中

【译文】 南朝遗留下的许多(四百八十座)古寺, 如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。

【注释】
  南朝:南北朝时期(420—589年)先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
  四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
  楼台:楼阁亭台。这里指寺院建筑。
  烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。

【出处】 唐·杜牧江南春》,全诗:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中

【背景】

  《江南春》是唐代诗人杜牧所作的一首七言绝句。《千家诗》收录此诗。诗中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝大厦将倾,藩镇割据、宦官专权、牛李党争。另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛。韩愈上《谏佛骨表》险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  唐文宗大和七年(833年)春,杜牧奉幕主沈传师之命,由宣州经江宁往扬州访淮南节度使牛僧孺途中写下这首诗。在途中,杜牧不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。这首诗既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。

【赏析】

  这是描写江南风光的一首七言绝句,是杜牧千古传诵的名篇。既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。这首诗四句均为景语,有众多意象和景物,有植物有动物,有声有色;景物也有远近之分,动静结合;有空间上的拓展,有时间上的追溯。以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷,呈现出一种深邃幽美的意境,表达出一缕缕含蓄深蕴的情思,给人以美的享受和思的启迪,千百年来素负盛誉。

  这首诗将自然风景和人文景观交织起来进行描写,把美丽如画的江南自然风景和烟雨蒙蒙中南朝的人文景观结合起来。在烟雨迷蒙的春色之中,渗透出诗人对历史兴亡盛衰的感慨和对晚唐国运的隐忧。“多少楼台烟雨中”一语双关,既是写雨中的江南景色,如烟似雾的蒙蒙细雨,白茫茫一片,被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺,朦朦胧胧,这是江南独有的美景,又使人产生不尽的历史联想,南朝留下的寺庙最多,被烟雨包围着,越发显得幽深和神秘,引人遐想。

  首句“千里莺啼绿映红”,诗一开头,放开视野,由眼前春景而想象到整个江南大地。辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,绿树映衬着红花,一派春意盎然的景象。在写作上,诗人首先运用了映衬的手法,把“红花”与“绿叶”搭配,并用一个“映”字,从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时,也从声音的角度,通过听觉,表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千里”下得很妙,不但空间上扩大诗歌的审美境界,而且为后面的描写奠定了基础。

  次句“水村山郭酒旗风”,是说傍水的村庄、依山的城郭酒旗迎风招展。“山郭”即山城。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。水村、山郭、酒旗这几个物象由大到小,不但表现出一定空间位置,突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。特别是一个“风”字,不但增添了诗歌的动态感,而且更好地突出了“酒旗”,从而增添了诗歌的文化底蕴,人文气息。

  第三句“南朝四百八十寺”,“南朝”二字给这幅画面增添悠远的历史色彩。“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代,史称南朝。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。因为那时,南朝佛教非常盛行,寺庙也建得很多。用“寺”代指佛教,并用“四百八十”这个虚数来修饰,不但使诗歌富于形象感,也照应着首句中的“千里”,更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况,并为后面结句中的抒情奠定基础。

  末句“多少楼台烟雨中”,“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。这句的意思是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。句中不用“寺”,而又改换成了“楼台”,这不仅是为了避免用词重复,更主要的是适应“烟雨”这样的环境。作者通过虚实结合,由眼前而历史,内心无比感慨——历史总是不断发展变化的,朝代的更替也是必然的。

参考