什叶派

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  什叶派汉语拼音:Shiyepai;外文:Shia; Shi‘ah),伊斯兰教教派。什叶为阿拉伯语的音译,意为党派、宗派、派别,专指追随阿里的一派人。该派以拥戴阿里及其后裔为穆斯林社团领袖为其主要特征。后因政治主张、伊玛目传系和教义诸问题的分歧,相继分化出凯桑尼派、栽德派、十二伊玛目派、伊斯玛仪派等许多支派。全世界什叶派穆斯林约有8,000多万人,主要分布在伊朗伊拉克也门黎巴嫩巴基斯坦叙利亚阿富汗土耳其、海湾各国和东非等地区。

  穆罕默德去世后,伊斯兰教因哈里发继承权问题开始发生分歧。前三任哈里发任期中,以一些圣门弟子为核心,逐渐形成一个拥护阿里为哈里发的派别,被称作阿里党人。656年,奥斯曼·伊本·阿凡被刺后,阿里就任哈里发,但随之爆发伊斯兰教的第一次内战。661年阿里遇刺身亡后,穆阿维亚夺取权力,建立倭马亚王朝。阿里党人在政治斗争中严重受挫。680年,阿里之子侯赛因在卡尔巴拉之战中悲壮殉难,什叶派开始有了真正的发展。

  685~687年库费的穆赫塔尔起义,得到非阿拉伯穆斯林的支持,并提出隐遁伊玛目和马赫迪复临的学说,为后来什叶派教义的发展提供了重要内容。第六代伊玛目贾法尔·萨迪格专注于宗教学科,被认为奠定了该派的教法学基础。740年,侯赛因之孙栽德·本·阿里在库费发动起义并战死,追随者在9世纪形成栽德派。贾法尔·萨迪格于765年死后,激进派分裂出来,拥护其长子伊斯玛仪为伊玛目,后形成伊斯玛仪派,即七伊玛目派。大多数人拥护其次子穆萨为伊玛目,政治上对阿拔斯王朝持温和态度,称拉斐德派

  9世纪末至10世纪初,什叶派各支派向各地派出传教师,建立传道会,领导反对阿拔斯王朝的斗争。各支派中伊斯玛仪派最为活跃,成为什叶派中最有影响的力量。与此同时,在一些地区先后建立统治王朝,如北非埃及法蒂玛王朝、北非的伊德里斯王朝叙利亚哈姆丹王朝伊朗伊斯玛仪派王朝巴林卡尔马特国也门栽德王朝、伊朗及伊拉克布韦希王朝等。

  945年布韦希王朝入主巴格达后,什叶派的力量和教义学说得到全面发展,史称“什叶派世纪”。11~13世纪,随着各地逊尼派的掌权和异族的入侵,伊斯玛仪派的各分支派别先后丧失各地政权,其势力大为削弱。只有栽德派和十二伊玛目派得以发展。1502年沙法维王朝建立,宣布十二伊玛目派为国教,使该派在伊朗得到充分发展,成为什叶派的主流派。该派主张阿里及其与法蒂玛的后裔是先知的唯一合法继承人,否认前三任哈里发的合法地位。认为伊斯兰教的基本信条是信仰安拉独一、信仰先知穆罕默德、信仰伊玛目。有忠诚、洁净、礼拜、施舍、斋戒、朝觐和吉哈德七大功修。后据此形成系统的伊玛目学说,为其宗教体系的核心内容和根本依据。伊玛目学说于8世纪由第六代伊玛目贾法尔·萨迪格所奠基,10世纪时,什叶派学者伊本·穆萨·诺伯赫特所著《什叶派诸宗派之书》和伊斯玛仪派传教师伊本·叶尔孤白所著《论伊玛目制度》,都对伊玛目教义作了纲领性的论述,17世纪伊朗什叶派长老麦吉利西(?~1699)在《心的生活》一书中系统地确立了伊玛目学说的理论体系。伊玛目是真主指定的穆斯林社团政教领袖,有传自穆罕默德的真光,具不谬性,效忠伊玛目就是顺从安拉的意志。坚信隐遁伊玛目马赫迪;认为末代伊玛目虽已隐遁,但终将以马赫迪身份复临人世,恢复正义。其经注学尤为强调《古兰经》的隐义,任何时代隐义不会为凡人所知,唯有伊玛目才深知其玄奥。圣训学有经伊玛目传述的集成于10~11世纪的《宗教学大全》、《教法自通》、《教法修正》和《圣训辨异》四圣书及其注释。教法学以经、训和伊玛目的教法判断为立法原则,伊玛目隐遁后由权威教法学家公议,对伊玛目的判断作出解释,并以理智为补充。教法学派有艾赫巴尔派和乌苏勒派。著名的古典教法著作有《伊斯兰教基础》、《舍里阿·伊斯兰》、《麦法提赫》、《米乌·沙达特》等。继承制度,仅以《古兰经》律例为基础,只尊重法定继承,不承认遗嘱继承。其法律体系以亡人的遗偶(丈夫或妻子)为核心,将全部继承人划分为三个等级,等级之间实行排除原则,按继承顺序继承各自应得的份额,原则上不承认父系男性至亲的优先权。此外,允许教徒在受迫害时隐瞒真实信仰。在婚姻法规上,只承认“有效婚姻”(沙希赫)和“无效婚姻”(巴提尔)两种规范。准许被称为“穆塔尔”的有条件的临时婚姻,一个穆斯林男子在双方自愿的基础上,准许同多名穆斯林女子或“信奉天经”的女子(基督徒、犹太教徒、火祆教徒)结为“穆塔尔”,即所谓“以快乐为目的的婚姻”。严格限制丈夫单方面休妻。除重视古尔邦节开斋节圣纪外,尤为重视阿舒拉日、盖迪尔·胡木节和法蒂玛节,崇拜伊玛目陵墓、念诵迪克尔等。除伊斯兰教公认的圣地外,还有卡尔巴拉、纳杰夫、马什哈德、库姆、卡兹米耶、萨马拉等圣城。其各支派中,栽德派最接近逊尼派,而伊斯玛仪派的一些支派则被视为极端派。十二伊玛目派因受穆尔太齐赖派和照明哲学的影响,教义上显示出较多的活力。20世纪70年代,什叶派内部出现了复兴伊斯兰教的社会思潮和社会运动。