两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

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两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

【译文】 只要彼此真诚相爱长久不变,又何必一定要每天朝夕相守。

【注释】
  朝朝暮暮:指朝夕相聚。

【出处】 宋·秦观鹊桥仙·纤云弄巧》词,全词:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度金风玉露一相逢,便胜却人间无数柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

【背景】

  《鹊桥仙·纤云弄巧》为宋代词人秦观所作。这首词借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、纯洁、坚贞的爱情。鹊桥仙:词牌名。《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。

  关于此词的创作背景,有多种说法。主要的二种,一是为夫人徐文美而作。熙宁元丰年间,秦观外出应试或游历,夫妻暌离时日较多,未尝没有牛郎织女的况味。二是为寄情长沙艺妓义倡而作,写于湘南郴州,作词时间是宋哲宗绍圣四年(1097年)的七夕。绍圣三年(1096年)春,秦观从监处州酒税削秩编管郴州,长沙是必经之路。秦观南迁,取道长沙,访潭土风俗,邂逅了这位艺妓。临别之际,艺妓表达了侍奉秦观左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是于飞之日。一别数年,秦观竟死于广西藤县。义倡行数百里为秦观吊孝,哀恸而死。艺妓的故事,“湖南人至今传之,以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事,为艺妓作传,名《义倡传》。

【赏析】

  这首词借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、纯洁、坚贞的爱情。表现了作者对于爱情的不同一般的看法,他否定了朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时,是难能可贵的。

  上片以“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”发抒感慨,下片将意思翻进一层,道出了“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。字字珠玑、落地若金石声。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。尤其是末二句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”使词的思想境界升华到一个崭新的高度,成为千古佳句。

  “纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度”,词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出各种优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。接着写织女渡银河,“银汉迢迢暗度”,以“迢迢”二字形容银河的辽阔,牛郎与织女相距之遥远。迢迢银河把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!突出了感情深沉,相思之苦。“巧”与“恨”,将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。

  “金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,这两句宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹,一对久别的情侣在金风玉露之夜,于银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千万遍的相会。“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗句“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”,用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

  “柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”是说,那两情相会的情意啊,就像悠悠无声的流水那样温柔缠绵,怎么忍心回头看那从鹊桥回去的路呢?“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎。“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路。婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。

  “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这两句感情色彩很浓的议论,揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这种正确的爱情观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

  这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了美好的爱情,取得了极好的艺术效果。

参考