圣西门

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克劳德·昂列·圣西门

  圣西门汉语拼音:Sheng Ximen;法语:Saint-Simon, Claude-Henri de Rouvroy, Comte de;1760年10月17日-1825年5月19日),全名克劳德·昂列·圣西门法国哲学家、经济学家、空想社会主义者。生于巴黎,卒于巴黎。出身于贵族家庭。早年受启蒙运动影响,曾参加北美人民反对英国殖民统治的独立战争。1781年在约克镇任炮兵上尉。1803年发表《一个日内瓦居民给当代人的信》,主张应由科学家代替牧师的社会地位。拥护法国大革命,主动放弃伯爵爵位。为研究和宣传社会主义学说,倾注了毕生精力。与实证主义创始人奥古斯特·孔德相熟,曾聘其为秘书。

  1805年圣西门开始著书立说。他虽然常把人类历史的发展看作先验的人类理性的发展,但又认为社会变革是从低级到高级发展的,现存制度只是从封建制度转向理想制度的一个过渡阶段,并初步意识到经济状况是政治制度的基础。圣西门承认历史的发展是有规律的,在发展的总过程中,每一次新旧社会制度更替,都是历史的进步。

  圣西门认为法国革命不仅是贵族和市民等级之间的斗争,而且是贵族、市民等级和无产者之间的斗争。他指出这次革命只产生了新的奴役形式,即“新封建制度”。他预言,旧的社会制度必将为理想的实业制度所代替。

  圣西门设想的未来的理想制度是一种“实业制度”:在实业制度下,由实业者和学者掌握社会政治、经济、文化各方面的权力;社会的唯一目的应当是尽善尽美地运用科学、艺术和手工业的知识来满足人们的需要,特别是满足人数最多的最贫穷阶级的物质生活和精神生活的需要;人人都要劳动,经济按计划发展,个人收入应同他的才能和贡献成正比;不承认任何特权;在理想社会中,政治学将成为生产的科学,政治将为经济所包容,对人的统治将变成对物的管理和对生产过程的领导。由于历史的局限性,圣西门把从事产业活动的资产者看成是和工农一样的劳动者或“实业者”。他寄希望于统治阶级的理性和善心,幻想国王和资产者会帮助无产阶级建立实业制度。这就使得他的社会主义学说不能不流于空想。

  主要论著还有《寓言》(1819)、《论实业制度》(1820~1821)、《实业家问答》(1823~1824)、《新基督教》(1825)等。