褚遂良

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褚遂良:《大唐三藏圣教序》拓片
褚遂良作品:《小字阴符经》 ,纵22.9厘米,横11.6厘米,北京故宫博物院藏
褚遂良作品:《雁塔圣教序》

  褚遂良汉语拼音:Chu Suiliɑnɡ,596-658),初大臣,书法家,诗人。字登善,褚亮之子。祖籍河南阳翟(今河南禹州),晋末南迁杭州钱塘(今浙江杭州西)。博涉文史,尤工隶书。贞观中起居郎,召令侍书,迁谏议大夫,累官黄门侍郎,参综朝政。谏奏多所采纳,晋中书令。永徽初,出为同州刺史,征拜吏部尚书,进尚书右仆射。以谏立武昭仪贬卒。集二十卷,今存诗一首。《全唐诗》收录其诗作1首。

  褚遂良与欧阳询虞世南薛稷初唐四大书法家。父褚亮为秦王李世民文学馆十八学士之一,官至通直散骑常侍。遂良博通文史,贞观十年(636),由秘书郎迁起居郎。精于书法,以善书由魏徵推荐给太宗,受到赏识。十五年,由起居郎迁谏议大夫。贞观中,太宗宠爱第四子魏王泰,遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年,太子承乾以谋害魏王泰罪被废,遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子(即唐高宗)。次年遂良被任为黄门侍郎,参与朝政。太宗策划东征高丽时,他持不同意见,尤其反对太宗亲征。二十二年,为中书令。二十三年,太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。

  高宗永徽元年(650),遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾,出为同州刺史。三年,召还,任吏部尚书、同中书门下三品,复为宰相。四年,为尚书右仆射。六年,高宗欲废王皇后,立武昭仪为皇后。他竭力反对废立,因此被贬为潭州(今湖南长沙)都督,转桂州(今广西桂林)都督,又贬爱州(今越南清化)刺史。显庆三年(658),死于任所。

书法

  褚遂良工书法,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。在唐初书家四巨头中,褚遂良算是晚辈了,其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家,且能登堂入室,自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体,方圆兼备,波势自如,比前辈更显舒展,深得唐太宗李世民的赏识。李世民曾以内府所藏王羲之墨迹示褚,让他鉴别真伪,他无一误断,足见他对王的书法研习之精熟。褚遂良书艺的最为突出的特色为“空灵”。梁巘《评书帖》中说:“褚书提笔‘空’,运笔‘灵’。瘦硬清挺,自是绝品。”书法的空灵,正是通过运笔与提笔而体现出来的。 在欧书或虞书之中,我们都找不到明显的运笔的痕迹。但是褚遂良却不同,他不掩饰用笔的痕迹,甚至乐于强调这种痕迹,以表现他所倾心的活泼节奏,一起一伏,一提一按,造成一种韵律,异常明快。像孙过庭《书谱》中要求的“一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衂挫于毫芒”,在褚遂良的书法之中,体现得是最为彻底的。由于继传统而能创格,《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方”, 张怀瓘也称赞其书法“若瑶台青琐,窅映春林:美人婵娟,似不任乎罗绮,铅华绰约,欧虞谢之。 连宋代不以唐书为意的大书画家米芾也用最美的词句称颂他:“九奏万舞,鹤鹭充庭,锵玉鸣珰,窈窕合度”,以表明褚的字体结构有着强烈的个性魅力。扬无咎曾云 “草书之法,千变万化,妙理无穷。今于褚中令楷书见之。或评之云:笔力雄赡,气势古淡,皆言中其一。”

  褚遂良的《雁塔圣教序》,又称《慈恩寺圣教序》,可以看作中国书法史上楷书发展的里程碑式的作品,共1463字。公元653年(唐永徽四年)立,共二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文;后石为记,唐高宗李治撰文。二石皆为楷书,现所选为前石拓本。《雁塔圣教序》是最能代表褚遂良楷书风格的作品,字体清丽刚劲,笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年,至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。在字的结体上改变了欧,虞的长形字,创造了看似纤瘦,实则劲秀饱满的字体。在运笔上则采用方圆兼施,逆起逆止;横画竖入,竖画横起,首尾之间皆有起伏顿挫,提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。唐张怀瑾评此书云:“美女婵娟似不轻于罗绮,铅华绰约甚有余态。”秦文锦亦评曰:“褚登善书,貌如罗琦婵娟,神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸,波拂如游丝。万文韶(刻者)能将转折微妙处一一传出,摩勒之精,为有唐各碑之冠。”

  《阴符经》大字墨迹,传为褚遂良书。纸本,长11.6厘米,宽22.9厘米,现藏于横北京故宫博物院,楷书96行,共461字。传为褚遂良所书的《阴符经》尚有小楷和行书两种刻本流传于世,字迹皆很小,难窥庐山面目,很有可能是唐代学褚书的伪作。即便如此,也不失为书法精品。此贴笔势纵横清晰,天趣自然。其总体结构方中见扁,多见横势,宽绰而见虚灵之气,此乃从隶书中来。撇捺开张,线条对比强烈,时而纤巧,时而厚重,时而疏密有致,时而笔势翻飞,波折起伏,巧于变化。不但具备了褚体楷书的特点,还与“唐人写经”极其相似,自然古朴,深具“二王”行意、北碑意趣和古隶之美。

  褚遂良传世的书法作品,碑刻有《大唐三藏圣教序》、《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》等,墨迹相传有《倪宽赞》。

参考条目