蔡襄

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蔡襄:《万安桥记》拓片局部
蔡襄《蒙惠帖》

  蔡襄汉语拼音:Cɑi Xiɑnɡ,1012-1067),北宋名臣、书法家。字君谟。兴化仙游(今属福建)人。宋仁宗天圣八年(1030)进士,为西京留守推官,后被命知谏院,进直史馆,兼修起居注,后一度外知福州,改任福建路转运使,升龙图阁直学士,知开封府。此后他以枢密直学士再出知福州,移知泉州。在泉州修万安桥,写了著名的《万安桥记》,刻在石上。不久被召为翰林学士、三司使,最后,拜端明殿学士出知杭州。

  庆历三年(1043)知谏院、直史馆兼修起居注,多次上疏陈况朝廷弊政。五年,以右正言直史馆知福州。七年,改为福建转运使。任职期间,曾奏请二宗皇帝减去五代时期洲民了口税之半,修复占五塘,颁布《福州五戒》、《戒山头斋会》,提倡医学,禁止民间蓄蛊害人等。至和二年(1055)知泉州,参与组织兴建万安桥。嘉佑元年(1056)以枢密直学士、礼部郎中又知福州。曾疏浚渠浦200余条,颁布《教民十六事》。三年再知泉州。书法真行草隶皆优,宋史称“当时第一”。南宋时,赠吏部侍郎,加赠少师,赐谥“忠惠”。为纪念蔡襄,福州在仓山建有蔡公祠。

  蔡襄和苏轼黄庭坚米芾并称宋四家。他的楷书上承颜真卿,端庄谨严,体格恢弘,点画无丝毫苟且。行书潇洒简逸,信手拈来,触处成妙,大得晋人韵致。在中国书法史上是一个承先启后的人物。他学书之时,唐末衰陋习气并未消歇,而宋书的风尚尚未建立。他力去时俗流弊,另辟蹊径,下开苏轼、黄庭坚、米芾等新风。蔡襄在书法创作上的实践成果,也为宋代尚意书风的形成提供了极有价值的经验,是一位连接唐、宋两朝书风嬗递,身兼尚法和尚意两种艺术追求的关键人物。

  蔡襄书法风格在继承唐代法度的同时极力追求魏晋萧远简淡之韵致,是书法由唐人“重法”向宋人“尚意”转变时期重要的过渡性的人物,他以恢复晋唐古风为己任,在扭转北宋初绮靡的五代书风方面起了重要作用。他不仅整理了传统的技巧,且在很多地方有所发展。他提出的“唯取神气为佳”的主张,推动了人们对法度的重新认识。由此可见,蔡襄因为缺少一些创新意识,使他不能成为一个开宗立派的大师,但他却是宋代书法发展史上不可或缺的关键人物,他以其自身完备的书法成就,为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座桥梁。 

  蔡襄没有专门书法著作行世,但散篇亦有可观,其书法理论重神、气、韵,尚古法而不炫奇斗巧,对宋代书坛的志趣有一定的影响。传世蔡襄的书法作品,小楷有《茶录》、《牡丹谱》、《寒蝉赋》,行草书有《与杜长官帖》、《陶生帖》、《大研帖》、《澄心堂纸帖》、《持书帖》、《自书诗札》、《自书诗卷》等。石刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》和《刘蒙伯墓碣文》等。

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