神道教

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  神道教汉语拼音:Shendɑojiɑo;外文:Shinto),日本民族固有宗教。简称神道。源起于原始社会的自然崇拜和祖先崇拜,乃多神教,号称天神地祇八百万神。在向高级信仰形态演进的过程中,相继生成神社神道、皇室神道、理论神道、教派神道及民间神道,架构起神道教的全貌。神社神道即以神社和祭祀为支撑的神道。皇室神道是天皇及其家族崇祖敬神之神道。理论神道概指日本中世纪以来出现的不同流派的神学思想体系。江户末期以后陆续兴起有教祖、教义和独立组织建制的神道信仰团体,通称教派神道。民间神道乃是对流行民间的神道祭仪和神道习俗的总称。

  随着日本社会的嬗变,神道教经历了原始神道、神佛融合神道、神儒融合神道、国家神道、现代神道几个发展阶段。明治维新以后,神社神道蜕变为体现天皇专制政治,君临一切宗教之上的国家神道。在日本向外侵略扩张时期,国家神道发展到顶峰,对内宣扬天皇至上、灭私奉公、天孙民族、完成圣战、神州不灭等观念,对外在日军占领地建神社,搞奴化教育。1945年日本战败投降,宣告了国家神道的解体,神社神道恢复了民间宗教的本来面貌,成为现代神道的主体。

  神道教最重要的教典首推成书于8世纪的《古事记》和《日本书纪》。其神代卷讲述了自开天辟地至神武天皇的皇室祖先神及豪族祖先神的传说,设定了天上界诸神和人间流处在以咒术为主宰的稚嫩时期。伴随中国佛教在日本迅速传播,处于低势位的神道教发生重大转折,神佛融合渐成主导趋势,镰仓时代形成神道与天台宗结合的山王神道和神道与真言宗结合的两部神道,均强调神道对佛教的依附性。江户时代是日本儒学的全盛期,与之相应,产生了推崇儒家伦理、援用朱子学的理气、太极等理论诠释神道诸神的吉川神道;将朱子学的“天人唯一”原理和持敬穷理学说应用于神道的垂加神道。江户后期国学中派生出复古神道,反对用佛、儒、道、阴阳五行等思想解释神道,主张依据日本古籍探明“真正的日本精神”,扩广“古神道”,曾对王政复古和明治维新起到直接影响。明治维新之后,近代天皇制政府通过治层之间的血缘原理,赋予天皇政治统治的合法性与权威性,战时作为天皇制的正统神话神圣而不可侵犯。神道教素有祭祀宗教之称。天皇即位以新谷祀天照大神为首众神的大尝祭、春季祈念五谷丰穰的祈年祭、秋后举国上下同祭天神地祇的新尝祭、每年两次遍祭诸神的月次祭都是神道教的主要祭仪。神社是举行祭祀不可或缺的设施,现有神社81,517座。知名大社主要有奉祀天照大神的中心神社伊势神宫、祭祀明治天皇的明治神宫、在民众中有广泛信仰基础的热田神宫、伏见稻荷神社、天满神社等。日本政府要员参拜的靖国神社,因供奉有东条英机等战犯的牌位而成为亚洲各国人民关注的政治焦点。