甘南藏族自治州

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  甘南藏族自治州汉语拼音:Gānnán Zàngzú Zìzhìzhōu;英语:Gannan Tibetan Autonomous Prefecture;藏文:ཀན་ལྷོ་བོད་རིགས་རང་སྐྱོང་ཁུལ,藏语拼音:Gainlho Poirig Ranggyong Kü,威利:kan lho bod rigs rang skyong khul),简称甘南州中国甘肃省辖民族自治州。位于甘肃省的南部,青藏高原东北,黄河上游。地处青藏高原与黄土高原过渡的甘、青、川三省结合部。东邻定西市陇南市,南连四川省阿坝藏族羌族自治州,西接青海省果洛藏族自治州黄南藏族自治州相连,北与临夏回族自治州之间的“明二十四关”为界(其间设有省级太子山生态林保护区)。国土总面积4.5万平方公里,总人口73.07万,其中藏族占总人口的54.2%。辖1个县级市、7个县。

  甘南藏族自治州地势西北高东南低,海拔1172(舟曲县瓜欧,瓜子沟口)~4920米(迭部措美山),平均海拔在3000米左右。南部为岷迭山区,东部为丘陵山区。有高山草地、高山森林和丘陵低山三个自然区。黄河第一曲及支流洮河大夏河嘉陵江支流白龙江流经州境。属温带湿润气候,年均气温5.2℃,降雨量400~800毫米,是甘肃省降雨量最多的地区之一。矿藏有金、铀、砷、汞、铋、泥炭、铁、锡、铅、锑、铜、硫铁矿、银、磷、钨、锑、大理石等。213国道,两(河口)郎(木寺)、岷(县)合(作)、岷(县)代(古寺)公路纵横境内。名胜古迹有拉卜楞寺、冶力关、大浴沟国家4A级景区,腊子口国家3A级景区,首曲大草原(湿地),藏传佛教格鲁派六大宗主寺院之一的拉卜楞寺(国家重点文物保护单位),夏河甘加八角城故址、宋代桑科古城址、迭部然罶马家窑文化遗址,临潭磨沟遗址、唐牛头城古城址、卓尼大坪、罷儿文化遗址、唐羊巴古城址等。革命纪念地有腊子口战役遗址及纪念碑、俄界会议会址。有香浪节、晒佛节、采花节、花儿会等几十种民俗节庆活动,被誉为“中国的小西藏,甘肃的后花园”。

  • 邮编:747000 区号:0941 代码:623000

行政区划

  甘南藏族自治州辖1个县级市、7个县。州政府驻合作市。

人口

  2012年年末全州常住总人口69.31万人,比上年末增加0.46万人,其中:城镇人口18.01万人,增加1.02万人。人口自然增长率7.71‰,比上年上升0.02个千分点;人口出生率14.74‰,上升0.03个千分点;人口死亡率7.03‰,上升0.01个千分点。0-14岁人口16.29万人,占全部人口的23.5%;15-64岁人口48.50万人,占全部人口的70.0%;65岁及65岁以上人口4.52万人,占全部人口的6.5%。

历史

  甘南历史悠久。新石器时代在三河一江流域就有人类开发这块亘古荒原,随着历史的进程,甘南的羌部逐渐建立自己的部落联盟或依附中原王朝,民族间的交流便逐渐频繁起来。秦时部分地方已属临洮管辖。西汉时,东部属陇西郡、北部属金城郡,设白石、羌道两县。隋时的临洮郡、桴罕郡、宕昌郡分别管辖今甘南的西北和东南部部分地区。唐朝初年废郡置州,甘南境内曾为洮州、芳州、迭州的全部和河州、宕州的部分,西北部属吐谷浑、吐蕃的范围。元代属宣政院管辖,吐蕃等处宣慰司统领。明代属陕西都司管辖,清乾隆时,州境大部属巩昌府,夏河由循化抚番厅管辖。1913年废府设道,临潭县属兰山道,西固县(今舟曲县)属渭川道。1928年建立夏河县、改属甘肃管辖,1937年成立卓尼设治局。1949年9月~12月,临潭、卓尼、夏河、西固相继解放。1952年7月设立甘南藏区委员会,1953年10月甘南藏族自治区成立,1955年7月1日改为甘南藏族自治州。州府设在合作市,是全州政治、经济、文化中心。

地理

  甘南藏族自治州位于长江、黄河上游,东与定西、陇南地区毗邻,南与四川阿坝藏族羌族自治州接壤,西与青海省果洛、黄南州相连,北靠临夏回族自治州。位于东经100°45¢45²~104°45¢30²、北纬33°06¢30²~35°34¢00²之间。东西长360.7公里,南北宽270.9公里,土地总面积4.5万平方公里。南部为重峦迭嶂的迭岷山地,东部为连绵起伏的丘陵山区,西部为广袤无垠的平坦草原,版块地势西北高,东南低,由西北向东南呈倾斜状。

  最高海拔4,920米,最低海拔1,172米。

文化

民俗风情

  • 插箭节 在每年农历五、六月间,它既是一个民俗活动又是一个宗教仪式,进而成为男女老幼企盼的一个传统节日。这天藏区每个村庄部落的每家每户需作一根一丈左右的长箭,箭头栓上三块彩绘的木板。箭的顶端用羊毛穗子栓上松枝。即日清晨,人们骑着马扛着箭去神山敬献,插箭处还要“煨桑”(即在燃烧的松枝上浇上酥油炒面调好的料,让浓烟缭绕于天空)、放“风马”(印制的小方形图纸,上面有奔马驮宝的图案)。插箭多为村里青壮汉子。箭旗猎猎,松烟弥漫中加之插箭者们“噢嘿嘿”的吼声四起,整个山谷呈现在一种神威之中。
  • 香浪节 也叫浪山节,是藏族人民在农闲时的一种郊游形式。它无固定时间和期限,短则一周,长则月余,都因地因时因人而异。一般在农历六七月间草原水草茂盛、鲜花盛开、牛羊肥壮的时节举办。扎起帐篷,搭灶野炊,欢度数日。说笑弹唱,载歌载舞,在大自然的怀抱中纵情追逐草原生活应有的欢愉。节日期间,他们要举行赛马、赛牦牛、赛跑、拔河、摔跤等藏族传统体育活动。届时,满山坡扎满了帐篷,人头攒动,炊烟升起,到处呈现出一派浓郁的藏乡氛围。
甘南:临潭万人扯绳
  • 临潭万人扯绳 临潭县城所在地原名旧城,自古为边陲重镇,每年正月十四至十六日晚举办元宵节万人拔河赛(当地人称“万人扯绳”),该活动已有600多年的历史了。2001年7月,该活动被载入世界基尼斯记录。其目的“以为扯势之胜负,即以占年岁之丰歉焉。”既鼓励群众积极参与扯绳,群体同乐,又反映了各族群众渴望丰衣足食、国泰民安,追求民族团结、安居乐业的美好愿望。
  • 莲花山花儿会 莲花山是岷山支脉的一座主峰,位于临潭县东北部,素有西崆峒之誉。花儿会每年农历六月初一至初六举行。其程序是由马莲绳绳拦路起始,进入浪山、夜歌直至祝酒、话别为止。
  • 博峪采花节 是博峪人民为了纪念一位美丽善良的莲花姑娘而举办的节庆活动。人们为了纪念她,祈求吉祥,每年五月初五这天藏族青年男女身着节日盛装,都要上山采花。在山中抢水、跳舞,祝酒、祝福,歌声迭宕回村后,集体轻歌漫舞,相互祝福。夜晚,人们围着篝火跳舞,唱歌饮酒,尽兴方散。
  • 松棚灯会 舟曲县的元宵松棚楹联灯会形式独特。松棚灯会实际上是为“婆婆”-圣母举办的。十九日白天,各村都将自己的“婆婆”和轿子精心打扮一番,婆婆穿戴一新,凤冠霞披、珠光宝气,轿子四周挂满玻璃方灯、小彩灯、香荷包,富丽堂皇。傍晚,十六位婆婆先汇聚到东门坡隍庙山上,各村百姓簇拥着婆婆的轿子,开始游赏灯市。所谓“迎”就是沿街各家各户、店铺等都要在门前摆香案、供果,放礼花鞭炮,街上万人攒动,都争着一睹“婆婆”的姿容,妇女、小孩钻轿子以求平安,年轻媳妇从轿子上摘个香荷包以求儿女。“迎婆婆”的习俗不仅县城有,舟曲乡下大部分汉族村子也都有这种习俗。
  • 朝水节 在舟曲县藏巴乡黑水沟有一石崖,从石缝间的岩洞飞泻出一股瀑布,平时这瀑布水流涓涓,只有到了农历初五这一天,随着人们的阵阵欢歌笑语,瀑布越来越大,当地藏族群众称其为“曲纱”(即神水之意)。“仙水”声浪的大小随着水的大小而变化,出水越多,声音越大,因此人们把这水又叫“喊瀑”很可能是石壁内有空洞,每年端午,巴藏及洛大一带的藏族群众就到这里举行隆重热烈的“朝水节”。人们用这里的“仙水”梳洗、淋浴,载歌载舞,驱邪祈福。
  • 锅庄 意为圆圈舞,是流传在藏族地区的一种古老歌舞,在甘南牧区广泛流传。锅庄是一种欢乐吉祥的舞蹈,每逢重大节日、喜庆欢乐之时人们就会跳起欢乐的锅庄。

服饰

  • 碌曲 碌曲的服饰习俗同甘、青其它地方的藏族服饰基本一致,源远流长、多姿多彩、独具魅力。碌曲藏族多喜穿斜领、肥腰、长袖、大襟、右衽的羊皮袄,用红布或红绸做腰带代替扣子,大量使用银、玉、珠宝器等饰品。
  • 玛曲 玛曲藏民族服饰多以裘皮为主,男女式样大同小异,其领缘、袖口、下摆、襟边均缝有氆氇和水獭皮。男服下摆处缝缀一道黑布料,穿着时,男袍上提到时膝部,女袍上提到与脚面齐,再用丝绸带从腰间束紧。男女颈上都垂挂珊瑚、翡翠、玛瑙等项链和金、银盘,男人还在颈上套象牙并串有珊瑚的念珠,头戴礼帽、狐皮帽。
  • 卓尼 卓尼藏族服饰男子身着宽袍大袖的氆氇面料缝制的藏袍,腰系彩绸腰带,左臂可脱袖穿(或可不断袖),女人服饰身着大襟两边开叉鲜兰(或鲜绿)色的长简衫,下身穿红布缝的裤子,脚穿长统绣花鞋。最能展示风彩的还属发型、发饰,平日里头戴造型别致艳丽的“沙茹”帽。每逢节日喜庆,发饰焕然新样,头戴用小珊瑚珠编制成的“斑麻”帽。卓尼藏族服饰绚丽多目,具有超时代的生命力。
  • 迭部 迭部藏族服饰可分为上迭、中迭、下迭、三种特色。基本接近夏河一带的藏服。男式上身宽大、带袖;女式稍窄,分有袖或无袖两种。迭部藏族男女都喜欢用金、银、珊瑚、象牙、玉器等制做的各种佩饰。
  • 舟曲 舟曲藏族服饰奇特,多为黑色基调,形式庄重美观,按聚居地分,有多种类型。其中江盘山式,男子着麻布或褐子短衫,腰系宽带。女式妇女头缠200枚的一圈铜钱或黑布帕子,身着粗白麻布或粗黑布长衫,外套褐子坎肩,腰系染色(红、兰、黑)毛织宽腰带,胸罩平缀红、黄相间的布条。裤与汉族宽腰大裆裤略同。
  • 临潭 临潭县汉族妇女的服饰因其具有鲜明的地方特色、独特的造型款式和绚丽多彩而声名远播,普遍被人们誉为具有清明时期江南服饰特点的“江淮遗风”。


316.gif 中华人民共和国区划
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