王世贞

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  王世贞汉语拼音:Wɑnɡ Shizhen;1526~1590),中国明代文学家。字元美,号凤州,弇州山人。太仓(今属江苏)人。嘉靖二十六年(1547)进士。初任刑部主事,与李攀龙谢榛宗臣梁有誉吴国伦徐中行等相唱和,继承并鼓吹前七子复古理论,史称“后七子”。屡迁员外郎、郎中。为官正直,不附权贵。官至刑部尚书,病逝乡里。

  其始,王世贞与李攀龙同为文坛盟主。李死后,又独为文坛领袖20年,影响甚大。

  王世贞的文学观主要表现在《艺苑卮言》里。虽然他并未脱离前七子的影响,仍然主张文必秦汉、诗必盛唐,但其学问淹博,持论并不似李攀龙那样偏激,故时露卓见。他虽然十分强调以格调为中心,但能将创作者的才思与作品的格调密切联系起来,看到了才思生格调、格调因人而异的必然性,实为李梦阳、李攀龙所未发。王世贞虽然也主张从学古入手,但他特别注意“捃拾宜博”,强调“渐渍汪洋”,最终要求“一师心匠”。这显然与一味主张模古范型者有别。晚年,他的文学思想更有一些显著变化。

  从王世贞《乐府变》的序言来看,他主张创作要继承《国风》的批判现实精神,诗歌要不避禁纲,批评时事,以成一代“信史”,实属难能可贵。所以他的诗歌有不少感时伤世的政治诗,现实感较为强烈。《钧州变》无情地揭露了贵族藩王的荒淫残暴;《袁江流铃山岗当庐江小吏行》浓墨铺叙了严嵩父子横行不法,谴责他们“负国”的累累罪行,义正辞严,气势磅礴。王世贞不仅对封建统治阶级里的腐朽势力有所抨击,还对君王进行了旁敲侧击的嘲讽。如《正德宫词》之四,对沉湎酒色的武宗有所讽谕;又如《西城宫词》之六,对听信道士胡言、选少女炼丹铅的世宗也极尽揶揄。

  王世贞诗歌取材赡博,纵心触象都能化为诗料,形诸歌咏。除了一部分模拟痕迹较为严重的作品外,诸体诗中都有一些颇见艺术匠心的佳作。他的某些乐府诗不刻意范古,甚见诗人才思。他的有些律诗既有高华宏丽的气象,又能注意错综变化、回旋自然,有相当功力。王世贞七绝最有特色,在其诗歌创作中较少模拟痕迹,能够意到调成,自然宛转。

  王世贞亦能词,如〔浣溪沙〕“窗外闲丝自在游”在抒写清愁淡怨时,善于借助景物渲染,烘托其凄凉情绪。又如〔忆江南〕“歌起处”勾勒江南景色,颇能传神。但他的词因受传统束缚较大,内容狭窄,题材单调。

  此外,王世贞对戏曲也有研究。他的曲论见于《艺苑卮言》的附录,即《弇州山人四部稿》卷一百五十二。后人摘出单刻行世,题曰《曲藻》。王世贞已较深刻地认识到戏曲艺术的美学特点,他认为戏曲成功与否首先在于是否“动人”。这是他戏曲观的精华处。

  又传奇戏曲《鸣凤记》,一说为王世贞所作。也有人疑此剧是王的门生所作。

  王世贞十分熟悉明代典故、史事。他的《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》,记述盛事奇事、首相传略、朝野轶闻,均是有史料价值的著作。其中有一些小品散文颇涉谈谐、文笔清新。

  著有《弇州山人四部稿》174卷,《续稿》 207卷,《弇山堂别集》100卷,《嘉靖以来首辅传》8卷,《觚不觚录》1卷,《读书后》8卷;还编纂《画苑》10卷、《王氏书苑》10卷。