大同书

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  大同书汉语拼音:Dɑtong Shu;英语:Datong Book),中国近代思想家康有为阐述空想的“大同”社会理想的著作。

书名来源

  “大同”一词出自《礼记·礼运》篇,表示“天下为公”(见大同与小康)。康有为《大同书》以“至公”为要旨,故取此名。

内容

  《大同书》设计了一个与现实社会相对立的理想大同境界。它认为,现实社会是个不合人道的苦境。该书甲部“入世界观众苦”尽情揭露当时社会的各种各样的苦,并指出:“总诸苦之根源,皆因九界而已。”九界即国界、级界、种界、形界、家界、产界、乱界、类界、苦界。它以为,只要去掉这九界,即可以使人类乃至众生到达美好的大同世界。《大同书》描绘的大同社会的蓝图大致是:在大同社会里,去掉了国界,军队和监狱都不存在了,全地球合成一个公政府,管理公共生产事业和人们的物质文化生活;消灭了级界,没有等级之分,也无种族之别,男女各自独立,“全世界人类尽为平等”;家也毁灭了,男女“婚姻之事不复名为夫妇”,儿女由公政府抚养,人们生老病死之事 ,“皆政府治之”;农、工、商皆归于公,人人劳动,生产力高度发展,人们过着美好的物质生活,文教也很发达,人人有高度的文化教养和道德修养,社会风气优良。总之,这大同社会是个“至平、至公、至仁、治之至”的社会。

评价

  《大同书》坚决反对社会的阶级斗争,反对暴力革命。认为大同社会只能靠人们(主要是统治者和富人)扩充仁爱精神,通过自上而下逐步改良的道路来实现。《大同书》描绘的大同社会,从形式上看带有空想社会主义的色彩;就内容实质来说,主要是以资产阶级的天赋人权、自由、平等、博爱诸原则,去否定封建君主专制的国家制度、封建家族宗法制度和封建等级制度,具有鲜明的民主主义性质。

版本

  《大同书》成书后,作者对内容保密,“不以示人”,到了1913年,也仅仅取书中的甲、乙两部分在《不忍杂志》上发表。1935年作者的弟子钱定安才将《大同书》全稿交中华书局出版。1956年古籍出版社重新出版。