前四史

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点校本“前四史”曾为中华人民共和国国庆十周年献礼作品
  前四史,是指西汉[[[司马迁]]撰《史记》、东汉班固撰《汉书》、南朝宋范晔撰《后汉书》和西晋陈寿所撰《三国志》。三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后,取代了《东观汉记》,列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》,称为“前四史”。

  至宋代,“前四史”及房玄龄等撰《晋书》,南朝梁沈约撰《宋书》,南朝梁萧子显撰《南齐书》,唐姚思廉撰《梁书》、《陈书》,北齐魏收撰《魏书》、唐李百药撰《北齐书》,唐令狐德棻等撰《周书》、唐魏徵等撰《隋书》,唐李延寿撰《南史》、《北史》,北宋欧阳修宋祁撰《新唐书》,欧阳修撰《新五代史》等合称为“十七史”。

  明代又增脱脱等撰《宋史》、《辽史》、《金史》及宋濂等撰《元史》,合称“二十一史”。乾隆间,张廷玉领衔之《明史》修成,则又有“二十二史”之称,后又加上后晋刘昫等撰《旧唐书》和北宋薛居正等撰《旧五代史》,遂成“二十四史”之数。

  民国初年,柯劭忞新元史》成,徐世昌以总统名义下令将之列入“正史”,合为“二十五史”,但未得到学术界的公认。后亦有人增赵尔巽等撰《清史稿》而合称“二十五史”。

  点校本“前四史”曾为中华人民共和国国庆十周年献礼作品。1958年,毛泽东指示吴晗范文澜组织标点“前四史”(《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》),作为国庆十周年献礼。随即在中华书局组织下,制订了《二十四史整理计划》。由于时间比较紧,导致“前四史”的整理方式、体例都不一样。最后只有《史记》赶在1959年国庆前夕出版,其他三种直到1965年才陆续完成。

前四史名句

  舍近求远,劳而无功 解读:舍弃近处而到远处去寻找,只会浪费精力没有结果。

  有志者事竟成 解读:有志气的人,就一定能实现他的志向。

  疾风知劲草,岁寒见后凋 解读:一场大风中才能看出哪些是强劲的草,一场大雪后才能看到哪些是顽强不凋零的树。所以越是困难的时候越能体现出一个人的意志;松柏常常是文章中用来赞美君子的植物,因为它们不畏严寒,在大雪过后依然生机勃勃。有劲草的品格,有松柏的意志,这样的人才是经得起考验的人。

  勿以恶小而为之,勿以善小而不为 解读:不要因为事情的错误不大就去做,不要因为事情的好处太小就不做。

  乘人之危,非仁也 解读:在别人危难的时候与他竞争,这是不仁的。真正的勇者敢于和最有实力的对手较量,因为对手的实力也说明了自己的能力。如果在别人落难的时候赢了对方,又能算什么英雄呢?

  失之东隅,收之桑榆 解读:早上失去了东隅,但在晚上又得到了桑地。在一个战场上失败,也可能在另一个战场上获胜。所以成败得失,不是短时间能够看出来的。

  人生在勤,不索何获 解读:人生的基本在于勤劳,没有勤奋,哪里能有收获呢?

  动则三思,虑而后行 解读:行动之前要再三思考,考虑好了再去行动。

  不以人所短弃其所长 解读:不能因为一个人的短处,就抛弃了他的长处。每个人都有长短,关键是要利用好长处,避免短处。

  苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 解读:宁愿在乱世保全性命,也不愿意身列诸侯,闻达显贵。因为富贵只是一时,如果有合适的机会出来一展身手,才是最好的选择。