冈仁波齐峰

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冈仁波齐峰风光:冈仁波齐是世界公认的神山,同时被印度教藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心
冈底斯山:冈仁波齐峰

  冈仁波齐峰汉语拼音:Gangrenboqi Feng;藏语:གངས་རིན་པོ་ཆེ,藏语拼音:Kangrinboqê),冈底斯山脉主峰,海拔6,656米。曾称开拉斯峰,藏语意为“神灵之山”或“雪的宝贝”,梵语称为吉罗娑山(कैलाश पर्वत,Kailāśā Parvata),耆那教称为Ashtapāda。位于玛旁雍错拉昂错之北,西藏阿里地区普兰县境。是由近似水平的第三纪全新世沙砾岩组成的锥形断块峰体。四周悬崖绝壁,山势雄伟,顶峰四季积雪,雪线高达6,000米,冰川发育。

  冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。

  冈仁波齐是世界公认的神山,同时被印度教藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰,但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒,夺人眼目。由于特殊的山形,它与周围的山峰迥然不同,让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。冈仁波齐峰形似金字塔(藏民称它象“石磨的把手”),四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格(佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑。冈仁波齐峰经常是白云缭绕,当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。冈仁波齐峰每年都吸引无数佛教徒香客来此朝圣,为佛教著名的圣山。遇马年佛祖释迦牟尼降生和成道的日子景象更盛。

  冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”,在梵文中意为“湿婆的天堂”(湿婆印度教主神),苯教更是发源于此。从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测,人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。据苯教经典描述:一条从冈仁波齐而下的河,注入不可征服的湖泊——玛旁雍湖。有四条大河由此发源,流向东、南、西、北四方。流向东方的是当却藏布马泉河(下游为布拉马普特拉河),绿宝石丰富,饮此水的人们如朗驹一般强壮;流向南方的是马甲藏布孔雀河(下游为恒河),银沙丰富,饮此水的人们如孔雀一般可爱;流向西方的是朗钦藏布象泉河(下游为苏特累季河),金矿丰富,饮此水的人们壮如大象;流向北方的是森格藏布狮泉河(下游为印度河),钻石矿藏丰富,饮此水的人们勇似雄狮。每年有络绎不绝的来自印度不丹尼泊尔以及中国藏族聚居区的朝圣队伍,使得这里的神圣意味绵延了几千年。

  据说佛教中最著名的须弥山也就是指它。据《佛学小辞典》:须弥,山名,一小世界之中心也。前佛教时代的象雄苯教时期,冈仁波齐被称为“九重(万)字山”,相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降,此山为降落之处。在公元前5~6世纪兴起的耆那教中,岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”,即最高之山,是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。

  几个世纪以来,岗仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地,但是至今还没有人能够登上这座神山,或者说至今还没有人胆敢触犯世界的中心。旅行者把目光投向这块圣洁之地不过是最近几年才有的事,不过人数依然不多。

  冈仁波齐周围共有5座寺庙。年日寺为转山第一站,以后依次为止拉浦寺松楚寺(也称幻变寺)、江扎寺赛龙寺。这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事,并留存有丰富的雕刻、塑像、壁画等文物。