养生

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  养生汉语拼音:Yangsheng),以调阴阳、和气血、保精神为原则,运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养、药养、节欲、房中术、辟谷等手段,以期达到健康、长寿的目的方法。人类希望使生命永在,《周易》说“天行健,君子以自强不息。”张仲景说:“怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术。……以养其生。”明确提出了运用医药养生的观点,华佗的五禽戏则是导引炼形的重要记载。至于以恬淡虚无为主导的精神养生主于老庄之学,发展于佛、道两家,倡导脱离红尘,清静无为,这也是气功修炼的重要前提,故气功以此两家为主。晋隋时,矿物药养生盛极一时。房中术秦汉前较开放,宋以后遭压抑排斥,故流传后世者极少。辟谷养生术仅在佛、道教的少数流派中传播,而饮食调摄养生法则日渐发展,四时调摄养生、环境摄养等也渐趋深化。

理论

  养生就是要延年益寿,康健无疾 。人之正常寿命据《黄帝内经》应达百岁,而今只有少数寿星可以达到。对健康的要求,包括体质与精神两个方面。必须是活动自如、视听不衰、神智正常,方算达到养生的要求。

  养生的理论均从维持人的正常状态出发,把减少消耗、加强再生、保证通畅、维持稳定做为主要的着眼环节,主要强调如下几点:①调和阴阳使阴平阳秘,则精神充旺,调和之道,顺时以养阳、调味以养阴,达到内实外密,康健有寿。②流通气血,气由血化、血随气行。流通则生机正常。流通之道有二,一是以动作促进气血的流行,二是以意念来导引气的运行。③培补精气,先天之精为生命之本,后天之精乃动力之源,故而延年不外乎培补先后天精气。④节欲保精,多欲则伤精,故节减不使其过耗,恬淡虚无以安精神,房室有节以保肾精。⑤阴阳采补,首推房室,今多不传。

方法

  养生的方法主要有:①调神养生,清心寡欲使心气平和,血脉流畅,精神安定。②吐纳养生,即气功,一是静心,二是以意引气。③导引养生,专指用形体动作为主导的办法养生,也要求有呼吸动作配合。④食饵养生,控制食物的品质,数量,进食规律,以及有关禁忌的方面等,包括饵药养生。⑤保精养生,保精之法,开源节流,节流一是养神不妄耗,清静无为,恬愉自保,二是节房室,开源即促精生长,吸引采补。⑥环境养生,主张在高爽、幽静、向阳、背风、水清、林秀、草芳、便利之处结庐修养。文献可分数类:①通论类。主要从养生的指导思想等立论、全面分述各种养生方法,《养性延命录》、《养老奉亲书》、《三元延寿参赞书》、《老老恒言》等。②食养类。主要从饮食物性味、效用与人体状态等的关系论述养生之道,如《饮膳正要》、《随息居饮食谱》等。③导引吐纳类,主要论述气功、导引炼形的理论及具体方法,如《巢氏病源补养宣导法》、《陆地仙经》、《静坐要诀》、《易筋经》等。④炼丹类,是各种炼制丹药有关论述,主要收藏于葛洪的《抱朴子》及道家的汇编类著作《道藏》中。