九歌

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  歌》汉语拼音jiǔ gē),《楚辞》篇名。中国战国时楚人屈原作。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌。共11篇。其中《东皇太一》(天之尊神)、《云中君》(云神)、《大司命》(主寿命之神)、《少司命》(主子嗣之神)、《东君》(太阳神)是祭天神的;《湘君》与《湘夫人》(湘水配偶神)、《河伯》(河神)、《山鬼》 (山神) 是祭地祗的;《国殇》(阵亡将士之魂)是祭人鬼的;《礼魂》为送神曲。《 九歌 》以娱神为目的 ,塑造了许多优美动人的神的形象。歌辞内容符合各种神的身分,表现了诗人对神的礼敬之意。这些神,除《国殇》外,都属自然神。《九歌》经加工后仍然保留了民间祭歌中歌、舞、乐相结合的特点,并由巫觋来扮演。《九歌》的结构也多以男巫、女巫边歌边舞、相互唱和的形式出现。可以说,《九歌》已经具备了赛神歌舞剧的雏形。

  《东皇太一》祭的是尊贵的天神,与《九歌》中所祭的神主要是自然神不同,因此《九歌》以此篇为开始。全篇对天神既没有正面描绘,也没有任何赞颂之词,旨在叙述灵巫占得良辰吉日,陈设丰盛的祭品,邀神降临。灵巫衣着华丽,合着竽瑟的节拍扬槌击鼓,引吭高歌,舞剑弄袖,以歌舞娱神,从而表现了诗人对天之尊神的虔诚的礼敬。

  《湘夫人》和《湘君》是姊妹篇。是祭湘水之神(湘君、湘夫人)的乐歌,内容是写神的爱情故事。相传尧的两个女儿娥皇、女英是舜的两个妃子。舜出巡南方,死于苍梧,二妃得知噩耗,双双投水自尽,于是,娥皇、女英成为湘水女神,舜成为湘水男神。《湘夫人》是湘君的独唱,刻画他们互相追求终未能相遇的惆怅心情,也创造了一些神的儿女之情和幻想的幽缈境界。这种浪漫气息和优美丰富的想象力是《九歌》的特色。