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 (烏) 【繁体】

拼音:wū,wù  部首:丿  总笔画:4  部外笔画:3  结构:独体字  五笔:QNGD  倉頡:PVSM  常用字 

基本释义:

  1. <本义> 乌鸦。鸦属鸟类的通称。在中国民间,乌鸦因其颜色和叫声,多作为不吉祥的象征,可能是因为有些乌鸦比较喜欢腐食的缘故。古人亦有以乌鸦为报喜之说。
  2. 浅黑色;黑色的:乌亮丨乌云丨乌黑丨乌衣(黑衣)丨乌巾(黑头巾)。
  3. 疑问代词。哪;何:乌足道哉?
  4. 姓。
    • [乌拉] wùlɑ 中国东北地区冬季穿的一种鞋,用皮革制成,里面垫以乌拉草。也作“靰鞡”。

便捷查询:

”字书法
作者:苏轼
”字书法
作者:董其昌

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  1. <本义> 乌鸦。
  2. 乌鸦,鸦属鸟类的通称,属于雀形目鸦科。通体黑色,形体接近,但它们并非一个物种。被称为乌鸦的鸟可以指的多个物种,比如喙粗壮的大嘴乌鸦、喙较细的小嘴乌鸦、鼻区裸露的秃鼻乌鸦,在西方比较常见的渡鸦。在中国民间,乌鸦因其颜色和叫声,多作为不吉祥的象征,可能是因为有些乌鸦比较喜欢腐食的缘故。古人亦有以乌鸦为报喜之说。
  3. 古代神话传说太阳中有三足乌,有的说太阳就是三足乌鸦,因以“乌”为太阳的代称:乌阳(太阳;喻昌明盛世)丨乌兔(日月)丨乌飞兔走(喻日往月来,时光流逝)。<注> 在中国古代神话里,太阳是一只金色的三足乌鸦,是帝俊和羲和的儿子,原本有十个,住在东方大海扶桑树上,每天轮流让母亲羲和驾日车带他们上天值日,后来十兄弟不满先后次序,十日一同升天,烤焦大地,被后羿射下九个,只剩一个。
  4. 浅黑色;黑色的:乌亮丨乌云丨乌黑丨乌衣(黑衣)丨乌巾(黑头巾)丨乌丸(墨的别名)丨乌云阵头(大雨将到,乌云密布的情形)。
  5. 无,没有:化为乌有。
  6. 疑问代词。哪;何:乌足道哉?
  7. 姓。


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  • [乌拉] wùlɑ ①中国东北地区冬季穿的一种鞋,用皮革制成,里面垫以乌拉草。也作“靰鞡”。②乌拉草,又称“靰鞡草”,是莎草科薹草属植物,叶子细长,茎和叶晒干后,垫在鞋和靴子里可以保暖。主要生长于中国东北地区及外兴安岭以南(包括库页岛)的森林、草甸或沼泽等地区。乌拉草与人参、貂皮并称为东北三宝。


康熙字典 释义

  • 集别:巳集中
  • 部首:火部
  • 释义
    • 〔古文〕𤚶於𥾪《唐韻》哀都切《集韻》《正韻》汪胡切,𠀤音污。《說文》孝鳥也。象形。《埤雅》林罕以爲全象鳥形,但不注其目睛。烏體全黑,遠而不分別其睛也。《詩·邶風》莫黑匪烏。《小爾雅》純黑而反哺者謂之烏。
    • 又《前漢·眭弘傳》石立,後有白烏數千,下集其旁。
    • 又《爾雅·釋鳥》燕白脰烏。《註》小爾雅云:白項而羣飛者,謂之燕烏。《又》鸀山烏。
    • 又《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。《註》烏謂𤰞居,鵲之屬。
    • 又《小爾雅》去隂就陽者,謂之陽烏,鴻雁是也。
    • 又《韻會》日中有三足烏。
    • 又《說文》孔子曰:烏,𥃳呼也,取其助气故以爲烏呼。《註》徐鉉曰:俗作嗚,非是。《埤雅》烏又爲歎詞者,烏見異則噪,故以爲烏霍。烏霍,歎所異也。
    • 又《玉篇》語辭也。
    • 又《廣韻》安也。《正韻》何也。《史記·司馬相如傳》烏有先生者,烏有此事也。《註》徐廣曰:烏,一作惡。
    • 又《史記·天官書》聚一十五星,蔚然曰郞位。《註》索隱曰:蔚然,漢書作哀烏,星之狀貌。《正字通》星經作依烏,後人因謂郞官爲依烏府。
    • 又《韻會》黑色曰烏。《史記·匈奴傳》北方盡烏驪馬。《五代史·梁符彥卿傳》太祖賜以所乗愛馬一丈烏。
    • 又《前漢·楊惲傳》仰天拊缶而呼烏烏。《註》師古曰:烏烏秦聲。關中舊有此曲,亦作嗚。《史記·李斯傳》歌呼嗚嗚。
    • 又縣名。烏氏,因水而名。《前漢·地理志》安定郡烏氏。《註》烏水出西北入河。氏音支。
    • 又烏程,烏傷,屬會稽郡。
    • 又烏孫,烏桓,皆西域國名。
    • 又《廣韻》姓也。齊大夫烏枚鳴。見《左傳》。
    • 又赤烏,殿名。《左思·吳都賦》飾赤烏之暐曄。
    • 又《集韻》《類篇》𠀤於加切,音鴉。《前漢·西域傳》烏秅國。《註》師古曰:烏,一加反。秅,直加反。
    • 又《漢鼓吹曲》朱鷺魚以烏路訾邪,鷺何食,食茄下。不之食,不以吐,將以問誅者。下叶音鰕,者叶音遮。
    • 又《集韻》《類篇》𠀤於諫切,音晏。《前漢·西域傳》烏秅國。《註》鄭氏曰:烏秅音鷃拏。師古曰:急言之聲,如鷃拏耳。非正音也。
    • 又《韻會》古文借作顧字。見義雲章。亦轉聲也。


说文解字 释义

  • 卷别:卷四
  • 部首:烏部
  • 释义
    • 孝鳥也。象形。孔子曰:“烏,𥃳呼也。”取其助气,故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。,古文烏,象形。於,象古文烏省。哀都切〖注〗臣鉉等曰:今俗作嗚,非是。
  • 说文解字注
    • 孝鳥也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏、亏呼也。亏各本作盱。今正。亏、於也。象气之舒。亏呼者、謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。取其助气。故爲烏呼。此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋、來爲行來、西爲東西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經、傳、漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆从烏。,古文烏,象形。於,象古文烏省。此卽今之於字也,象古文烏而省之,亦省爲革之類。此字葢古文之後出者,此字旣出,則又于、於爲古今字。釋詁、毛傳、鄭注經皆云:亏,於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。〖注〗“亏,於也”字應作“于”。
    • (烏) 孝鳥也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏、亏呼也。亏各本作盱。今正。亏、於也。象气之舒。亏呼者、謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。取其助气。故爲烏呼。此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋、來爲行來、西爲東西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經、傳、漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆从烏。
    • ( ) 古文烏。象形。
    • (於) 象古文烏省。此卽今之於字也。象古文烏而省之。亦?省爲革之類。此字葢古文之後出者。此字旣出。則又于於爲古今字。釋詁、毛傳、鄭注經皆云。亏、於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。


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